Jeesus ilmestyy armossa

 

Armolla ja rauhalla haluan tervehtiä teitä rakkaat ystävät. Minua on useamman päivän puhutellut sellainen asia, kun kuuntelin erään papin saarnaa ja hän toi esille sen, että nykyään kun esim. TV7:ltä kuulee todistuspuheita, niin niissä hyvin usein tuodaan esille sitä, kuinka Jumala on parantanut jostain sairaudesta tai huumeista ja kenet mistäkin asiasta. Harvoin kuulee puhuttavan siitä, miksi Jumalan Poika tuli tänne maan päälle. Hän tuli sovittamaan meidät synnistä.

Omassa elämässäni muistan sen, kun minulle eräs kristitty kertoi, kuinka hän oli yöllä herännyt valtavaan syntitaakkaan ja hänen oli pitänyt lähteä silloin yöllä etsimään itselleen apua. Hän oli mennyt ystävän luo, joka oli todistanut hänelle kätten päälle panemisen kautta synnit anteeksi Jeesuksen nimen ja veren tähden ja sanonut, että sinä saat uskoa, että kaikki sinun syntisi on anteeksi annettu. Siinä on se meidän tärkein asia. Tätä hän halusi usein tuoda esille, kun tapasin häntä, että kuinka hän, suuri syntinen, on saanut syntinsä anteeksi.

Kun itse mietin tätä asiaa, niin toden totta, ihmiset puhuvat mielellään kaikesta muusta kuin siitä tosiasiasta, että me tarvitaan syntiemme sovittajaksi Jeesus. Mitä enemmän me ymmärrämme Jeesuksen armoa sitä enemmän me tulemme huomaamaan, kuinka suuri Jeesuksen armo on. Se kasvaa synnin tuntemisen kautta. Alamme ymmärtämään, mistä kaikesta Jumala on meidät pelastanut.

Tällainen asia oli tänään mielessä. Haluankin ystävä sinulle sanoa: usko, että kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi Jeesuksen nimessä ja kalliissa ja viattomassa sovintoveressä. Sinä saat uskoa itsesi keskelle taivasta. Jeesuksen armo kuuluu juuri sinulle ja minulle, meille, jotka tunnemme itsemme omasta puolestamme mahdottomaksi Jumalan lapseksi. Ollaan ystävät hyvässä turvassa ja lohdutettuna. Aamen.

Jumalan rakkaus osaksemme

 

Vierailin Karunan kirkossa ja sen alttari puhutteli minua vahvasti. Alttaritauluna on kolmiosainen lasimaalaus. Keskellä on Jeesus ristillä ja hänen molemmilla puolillaan enkelit, joista toisella on kädessään leipä ja toisella viini. Jeesuksen rististä lähtee virta. Alttarikaaressa ylinnä lukee: Jumala on rakkaus.

Tällaisia ajatuksia tuo alttari minulle toi: Jumalan rakkaus näkyy täydellisimmin Jeesuksen sovintokuolemassa. Me helposti ajattelemme, että Jumalan rakkaus meitä kohtaan on sitä, että hän järjestää asiamme kaikin puolin hyvin. Saatamme epäillä Jumalan rakkautta myös siksi, että hän ei poista pahuutta maailmasta. Pahuus maailmassa johtuu kuitenkin ihmisen itsensä valinnoista ja toimista. Toisaalta jos Jumala lopettaisi huolenpitonsa, niin ihminen tuhoaisi tämän maapallon hyvin nopeasti.

Jumalan rakkaus näkyy erityisesti siinä, että hän haluaa pelastaa ihmisen ikuiseen elämään yhteydessään. Tämä ei ole mahdollista muuten kuin, että ihmisen synti sovitetaan. Isä lähetti Ainoan Poikansa maailmaan sovittamaan koko maailman synnin ja se tapahtui Golgatan ristillä. Jeesus antoi ruumiinsa ja verensä meidän pelastukseksemme.

Lasimaalauksessa Jeesuksen rististä virtaa elämän virta. Me pääsemme osalliseksi tuosta elämän lähteestä uskomalla Jeesus omien syntiemme sovittajaksi. Jeesuksen ulkopuolella ei pelastusta ole.  Me tulemme osallisiksi tästä elämän virrasta jo täällä maan päällä niin kuin Jeesus itse todistaa: ”Juhlan suurena päätöspäivänä Jeesus nousi puhumaan ja huusi kovalla äänellä: "Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon! Joka uskoo minuun, 'hänen sisimmästään kumpuavat elävän veden virrat', niin kuin kirjoituksissa sanotaan." Tällä Jeesus tarkoitti Henkeä, jonka häneen uskovat tulisivat saamaan. Vielä ei Henki ollut tullut, koska Jeesusta ei vielä ollut kirkastettu.” (Joh. 7:37-39)

Kuinka ihmeellinen asia, että Jeesuksesta lähtevä elävä vesi tulee meihin Pyhässä Hengessä, joka ohjaa ja auttaa meidät tämän maanpäällisen elämän läpi. Me saamme juoda pelastuksen lähteestä ja uskoa koko elämämme rakastavan Jumalan käsiin. Iloitaan tästä suuresta rakkaudesta, joka osaksemme on tullut.

Jalkojen pesu

 

Rauhaa meidän Herralta Jeesukselta Kristukselta. Minulla oli tilaisuus olla mukana eräässä raamattupiirissä. Kerroin siellä, että sain kerran eräältä lähetyspapilta kortin, jossa hän toivotti hyvää jatkoa. Siinä kortissa oli kehotus, että jatketaan toinen toistemme jalkojen pesua. Halusin sitten kysyä tuolla raamattupiirissä, mitä kristityt ajattelevat tuosta jalkojen pesusta. Siihen tuli todella hyviä vastauksia. Yksi huomio oli, että kun pestään toisen jalkoja, niin mennään niin alas kuin voi mennä eli jalat täytyy olla lattiatasossa, että niitä voidaan pestä. Se myös kuvaa hyvin sitä, miten meidän tulisi toinen toistamme kohdata täällä tiellä ja matkalla.

Lähi-Idän kulttuurissa, jossa tuota jalkojen pesua on suoritettu, niin juutalaisuudessa ajateltiin, että jalat on kaikkein saastaisin paikka ihmisessä. Se johtui siitä, että kadut olivat todella likaisia ja Raamatullisessa mielessä meidän jalkojen pahat retket. Kyllähän jalat ovat siihen aikaan olleet todella likaiset. Kun Jeesus pesi opetuslasten jalkoja, niin Pietari esteli Jeesusta. Silloin Jeesus sanoi, että sinulla ei ole osaa taivasten valtakunnassa, ellei hän pese Pietarin jalkoja. Pietari tästä sitten intoutui, että pese myöskin minun pääni. Jeesus sanoi, että kun jalat on pesty, niin kaikki muukin on puhdasta. (Joh. 13)

Tämä on syvällinen vertaus syntien anteeksi antamisesta ja siitä, kuinka Jeesuksen armo kulkee todella lattiatasossa, alempana kuin lattialista. Me saadaan ystävät tänäänkin luottaa siihen, että Jeesus pesee niitä jalkoja siinä, kun me toinen toistemme jalkoja pestään eli kerromme toinen toisillemme evankeliumia, että Jeesus on meidän synnit sovittanut. Sen tähden ystävät me saamme tänäänkin luottaa siihen, että me saamme uskoa kaikki meidän synnit ja viat anteeksi Jeesuksen nimen ja veren tähden. Ollaan hyvässä turvassa ja lohdutettuna. Aamen.

Vapauteen!

 

Luin lastenlapsilleni menneisyyteen sijoittuvaa kirjaa ja siinä käytettiin ansoja eläinten pyydystämiseen ruuaksi. Aloin miettiä ansaa ja sen merkitystä enemmän. Ansan tarkoitus on saada uhri tarttumaan kiinni ja myös pysymään kiinni. Yleensä yritys päästä ansasta itse irti vain pahentaa tilannetta. Ansasta pääsee irti vain, kun toinen päästää.

Mieleeni tuli, miten Raamatussakin puhutaan monessa kohtaa ansoista. Fariseukset koettivat virittää Jeesukselle ansoja, jotta saisivat hänet lankaan. Jeesus oli kuitenkin synnitön eikä langennut noihin ansoihin. Toisin on meidän laitamme. Me lankeamme helposti synnin ansoihin, joita elämässämme tulee vastaan.

Äitini on kertonut oman isänsä sanoneen lapsilleen, kun nämä olivat nuoria, että jos jokin asia alkaa olla liian tärkeä ja jatkuvasti mielessä, niin lopeta se. Hän tarkoitti näillä asioilla esim. alkoholia ja tupakkaa, mutta myös sellaista harrastusta, joka vie sydämen kokonaan tai vaikka valtavaa halua rikastua. Näitä Raamatussa sanotaan epäjumaliksi.

Meillä jokaisella on omat ansamme, johon me helposti lankeamme. Meidän on itse vaikea näistä vapautua, vaan tarvitsemme siihen Jeesuksen apua. ”Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen.” (Gal.5:1) Jeesus haluaa vapauttaa meidät kaikenlaisista ansoista, jotka orjuuttavat meitä. Toisille nuo ansat ovat maailman houkutuksia, toisille taas uskoon liittyviä omia suorituksia. Tuo Galatalaiskirjeen kohta puhuu erityisesti juuri noista uskoon liittyvistä ansoista.

Jokainen meistä voi rukoilla Pyhää Henkeä osoittamaan, mikä ansa juuri tällä hetkellä pitää meitä otteessaan. Olen huomannut, että kun Pyhä Henki ilmoittaa tuon riippuvuuden minulle, tunnistan sen kyllä heti, mutta siitä irti pääseminen ei olekaan sitten yhtä helppoa. Oma mieleni saattaa olla siihen niin kiinnittynyt, että en halua päästä ansasta irti. Pyhä Henki kuitenkin vaikuttaa meissä myös tahtomista, kun vain sallimme sen. Me saamme uskoa jokaisen lankeemuksemme anteeksi Jeesuksen sovintotyön tähden ja jatkaa eteenpäin. Jokainen päivä on kasvun aikaa. Rukoillaan siis Pyhän Hengen ohjausta tähänkin päivään, pidetään katseemme Jeesuksessa ja luotetaan Jumalan rakkauteen, joka kestää koko elämämme ajan.