Lohdutus

Kannamme elämässä monenlaisia taakkoja. Meitä on kohdeltu huonosti tai olemme itse aiheuttaneet toisille tuskaa. Emme ehkä löydä tietä tasapainoon tai rauhaan. Rakennamme usein turvamme, elämämme sellaisten asioiden varaan, jotka eivät kanna meitä ja joiden varaan emme voi elämäämme rakentaa. Näin käy välillä kaikille ihmisille. Elämää ei voi rakentaa omaisuuden tai toisten ihmisten tai ohi kiitävien hetkien varaan. Jeesus on luvannut meille paljon. Hän on luvannut Raamatussa pitää meistä huolen ja antaa meille kaiken mitä tarvitsemme ja jopa iankaikkisen ilon, elämän taivaassa. Koska Jumala pitää huolta linnuista ja kasvattaa ja vaatettaa kauniit kukat niin miksei hän pitäisi huolta myös sinusta ja minusta. Tällä hetkellä olen erityisesti tarvinnut huolenpitoa, kun olen sairastellut. Olen kokenut oloni heikoksi, mutta luottanut siihen, että Jeesus pitää minusta huolen.   
  Kukaan ei ole Jeesukselle liian huono tai epäonnistunut. Aina on mahdollista löytää hänen lähelleen. Hän odottaa sinua ja sitä, että saa sinua auttaa ja lohduttaa, pitää sinusta huolta, rakastaa sinua.
  On todella lohduttavaa ajatella, että meillä on Isä taivaassa, joka kehottaa meitä etsimään Häntä, Hänen valtakuntaansa. Hän tietää, mitä me tarvitsemme ja on luvannut antaa meille kaiken sen. 
  Jeesuksen, valtakunnan, etsintä ei ole suorituksia vaan enemmänkin sydämen asennetta tai halua etsiä rukouksin, ajatuksin, erilaisin tavoin Jeesuksen lähelle. Hän on jo lähelläsi ja Hän vetää sinua rakkaudellaan puoleensa. Voit levätä Hänen läsnäolossaan. Hän lohduttaa ja auttaa kaikessa.  Voit lähteä turvallisin mielin uuteen päivään ja saada lohdutuksen. 
Kirjoittanut: Päivi Harberg

Kasteen armoliitto

Armolla ja rauhalla rakas ystävä haluan sinua tänään tervehtiä. Haluan muutamalla sanalla kertoa omasta kasteestani ja siitä, kun minulta on monesti kysytty, että olenko käynyt uskovien kasteella. En halua kenenkään kastekäsityksiä olla romuttamassa tai muuttamassa, mutta haluan kertoa oman kastekäsitykseni. Ajattelen niin, että kun lapsi syntyy, niin lapsella on perisynti, joka on kadottavainen. Jos pieni lapsi kuolee, niin hän pelastuu lapsenuskolla. Koska lapsella on lapsen usko, niin uskova lapsi voidaan kastaa.

Alkuseurakunnassa kastettiin perhekunnittain, siinä oli myös pienet lapset mukana. Olen kuullut joidenkin ihmisten sanovan, ettei lasta tarvitse kastaa, koska lapsi on synnitön. Se ei pidä paikkaansa. Lapsella on todellakin perisynti päällä. Jos lapsi olisi synnitön, niin Jeesus-lasta ei olisi tarvinnut ollenkaan syntyä eikä Jumalan olisi tarvinnut omaa Poikaansa tänne lähettää. Silloin olisi riittänyt, että olisi yksi lapsi uhrattu ja sillä olisi pelastettu koko ihmiskunta. Ihmisen pelastamiseksi tarvittiin synnitön uhri, Jeesus.

Raamatussa puhutaan yhdestä uskosta ja yhdestä kasteesta. Minun kohdallani se on evankelisluterilaisen kirkon kaste, jonka olen lapsena saanut. Meistä varmaan jokainen muistaa, kuinka lapsena on omatunto herännyt. Esimerkiksi olemme valehdellut äidille tai isälle, tai on otettu salaa piparkakku, niin siitä on tullut paha mieli ja se on täytynyt tunnustaa ja pyytää anteeksi. Kasteessa meistä on pesty kokonaan perisynti pois. Täällä elämässä joudumme kuitenkin syntiin. Kun kadumme ja uskomme Jeesukseen syntiemme sovittajana, niin me palaamme kasteen armoliittoon. Perisynnin pois pesu on niin vahva, että me saamme siihen luottaa. Me saamme luottaa siihen, että yksi kaste riittää meille.

Kaste ja ehtoollinen ovat sakramentteja. Kun sana liittyy aineeseen, niin siitä tulee sakramentti. Sakramenteissa on suuri Jumalan salaisuus, joka on salattu ihmisjärjeltä. Me emme pääse missään niin lähelle Jeesusta kuin kasteessa ja ehtoollisessa. Siinä on Jeesuksen ruumis ja veri meidän syntien anteeksiantamiseksi. Kun me ehtoollinen uskolla nautitaan, niin jälleen kerran me palaamme kasteen armoliittoon. Kaste pysyy voimassa. Sitä ei meiltä voi kukaan viedä pois, sillä se on Jumalan teko meissä, ei meidän teko Jumalassa. Me ystävät saamme tänäänkin olla hyvässä turvassa, sillä Jeesus on pessyt meidät puhtaiksi.

Jumala on hyvä

Jeesus kertoo useita vertauksia siitä, millainen on taivasten valtakunta. Matteuksen evankeliumin 20. luvussa Jeesus kertoo isännästä, joka kutsui työmiehiä viinitarhaansa. Ennen tätä kertomusta rikas mies oli tullut kysymään Jeesukselta, mitä hänen pitäisi tehdä, jotta hän perisi iankaikkisen elämän. Tuo kertomus päättyi siihen, että mies lähti pois Jeesuksen luota, koska ei pystynyt täyttämään vaatimuksia. Jeesus sanoi kuitenkin lohdullisesti opetuslapsille, että vaikka ihmiselle ei ole mahdollista pelastaa itseään, niin Jumalalle on kuitenkin kaikki mahdollista. Meille ihmisille niin tyypillisesti Pietari heti kysyy Jeesukselta, minkä palkan he sitten saavat. Hehän ovat jättäneet kaiken seuratakseen Jeesusta. Tuohon kysymykseen vastauksena Jeesus kertoo vertauksen viinitarhan työntekijöistä.

Isäntä menee paikallisen tavan mukaan aamulla torille palkkaamaan työmiehiä viinitarhaansa töihin. Hän saakin palkattua työmiehiä, mutta koska työtä on paljon, hän käy palkkaamassa lisää väkeä pitkin päivää. Viimeisen kerran hän käy vielä tuntia ennen työpäivän päättymistä. Kun sitten työpäivä on ohi, tulee palkanmaksun aika. Aamulla palkatuille on luvattu normaali päiväpalkka eli yksi denaari. Isäntä pyysi tilanhoitajaa maksamaan palkan työntekijöille alkaen viimeiseksi tulleista. Näille itselleen varmasti yllätykseksi he saivat koko päivän palkan. Samalla tavalla saivat palkkansa myös muut työmiehet. Kun sitten tuli koko päivän työtä tehneiden vuoro, niin he kuvittelivat saavansa enemmän, koska olivat tehneet töitä koko päivän. He saivat kuitenkin ihan saman denaarin eli yhden päivän palkan. Tästä nuo työmiehet suuttuivat. Isäntä sanoi heille: ”Kai minä saan omallani tehdä mitä haluan. Katsotko sinä karsaasti sitä, että minä olen hyvä?”

Tuo kertomus on siis vastaus Pietarin kysymykseen siitä, mitä he saavat palkaksi Jeesuksen seuraamisesta. Tuo kertomus on aivan samalla tavalla vastaus meille. Meilläkin saattaa olla sellainen harhakäsitys, että Jeesuksen seuraajina saamme ylimääräisiä palkkioita, kun elämme hyvää elämää ja noudatamme kaikkia sääntöjä, joita ajattelemme kristitylle kuuluvan. Joku saattaa ajatella, että Jumala parantaa ja antaa varallisuutta siksi, että hän seuraa Jeesusta. Tuollaista käsitystä ei Jeesus kuitenkaan opeta. Hän opettaa, että armoa ei voi ansaita. Jumala pelastaa ihmisen yksin armosta ja Jumalan armoa on myös kaikki se hyvä, jota me täällä maan päällä saamme. Taivasten valtakunnan maanpäällisinä työntekijöinä saamme luottaa siihen, että Jumala on hyvä ja pitää meistä huolta. Hän antaa sen, mitä tarvitsemme ja ennen kaikkea Hän huolehtii siitä, ettei kukaan jää matkalle, vaan jokainen Jeesuksen pelastama ihminen saa iankaikkisen elämän.

Aatami ja viikunanlehti

Jumalan armoa ja rauhaa ystävä. Olen miettinyt Aatamia ja Eevaa ja sitä, kuinka he söivät kielletyn puun hedelmää. Ainut asia, mitä Aatami ja Eeva eivät paratiisissa saaneet tehdä, oli syödä hyvän ja pahan tiedon puusta, mutta siitä he kuitenkin söivät. Aatami ja Eeva elivät täydellisissä olosuhteissa paratiisissa ja kuitenkin he toimivat Jumalan tahtoa vastaan. Heti tämän syntiin lankeemuksen jälkeen he huomasivat olevansa alasti ja peittivät itsensä viikunanlehdillä. Me nykyihmiset emme elä paratiisissa ja olemme läpeensä syntisiä, mutta sama tapa meillä on edelleenkin eli koetamme peittää syntejämme viikunanlehdillä. Nuo viikunanlehdet, joilla itseämme peitämme, on halu ja pyrkimys kelvata Jumalalle ilman Jeesusta.

Jumala ei kuitenkaan jättänyt Aatamia ja Eevaa, vaan Hän huusi, että missä olet mies. Kyllä Jumala tiesi, missä Aatami ja Eeva olivat, mutta tämä kutsuminen osoittaa sitä, kuinka Jumala etsii meitä syntisiä. Tämä on hyvin lohdullista. Kun kuulemme Jumalan äänen, meidän täytyy ensimmäisinä tunnustaa se tosiasia, että olemme syntisiä ja toinen tosiasia on se, että Jeesus on ainut mahdollisuus päästä Jumalan yhteyteen ja Jeesus on pessyt meidän syntimme. Uudessa Testamentissa on paikka, jossa Jeesus kiroaa viikunapuun, koska se ei tuota hyvää hedelmää. Se on oikeastaan lopun merkki tuolle Vanhan Testamentin uskonnollisuudelle.

Minä ajattelen niin, että nykyäänkin on niitä uskonnollisia ryhmiä, joissa ei katsotakaan Jeesusta, vaan etsitään oikeaa oppia ja keksitään ihmissääntöjä, joiden avulla yritetään pysyä synnittöminä. Kuitenkin tosiasia on se, että ne viikunanlehdet ovat kuivuneet, emmekä me voi niillä itseämme peittää. Synti, joka meissä asuu, on niin suuri ja valtava, ettei sitä voi mikään muu kuin Jeesuksen veri pestä meistä pois. Ainoastaan sen turvin me saamme kerran lähteä täältä ajasta ikuisuuteen ja taivaan kotiin. Toivon ystävä, että sinä ymmärrät eron, joka on uskolla ja uskonnollisuudella. Usko Jeesukseen pelastaa. Uskonnollisuus on erilaisia ihmissääntöjä ja oppeja. Ole ystävä hyvässä turvassa ja lohdutettuna ja usko itsesi keskelle taivasta. Aamen.

Läheinen

Huomaan, että yllättävillä asioilla on joskus elämässä suuri merkitys. Joskus myös joku läheinen tai vieras yllättää hyvällä tavalla tai joskus en heti ymmärrä jonkin asian merkitystä. Itse uskon Jumalan johdatukseen ja siksi jään usein miettimään, että miksi. Saan olla kiitollinen, että voin luottaa Jumalan huolenpitoon ja suunnitelmiin.
  Pysähdyin miettimään Raamatun kohtaa (Matteus luku 26), jossa Jeesuksen luo tulee nainen, joka vuodattaa kallista tuoksuöljyä Jeesuksen päähän. Jeesus tietää tämän teon ja hetken merkityksen, sillä Hän sanoo tämän voitelun tapahtuneen Hänen hautaamistaan varten. Nainen ei ehkä ymmärtänyt teon merkitystä, mutta toimi sisäisen johdatuksen mukaan. Näin Jeesus vaikuttaa meissä Pyhän Hengen kautta, emmekä edes itse aina ymmärrä sitä.  Minusta tämä on ihmeellistä. 
  Järkevät opetuslapset sanoivat tällaisen kalliin tuoksuöljyn runsaan käytön olevan tuhlaamista. Senkin rahan olisi voinut antaa köyhille. Hehän olivat tavallaan oikeassa, mutta hekään eivät ymmärtäneet mistä oli kysymys. Jeesus pyysi, etteivät he loukkaisi tätä naista, joka teki hänelle hyvän teon. Me emme aina ymmärrä erilaisten tapahtumien merkitystä ja siksi itsemme tai toistemme tuomitsemisessa ja loukkaamisessa voisimme varoa enemmän. 
  Olen kuullut, että eteerinen ruusuöljy on hyvin kallista. Miten hyvä onkaan ruusun tuoksu, ja mikä merkitys elämässä onkaan erilaisilla öljyillä, ja mikä merkitys niillä on ollut aikojen saatossa esim. Jeesuksen eläessä maan päällä.  Tuoksujen merkitys on myös suuri. Me ihmiset kaipaamme kauneutta ja Luojan luomilla kasveilla on paljon merkityksiä esim. ruuan laitossa. Ne on Luojan lahjoja meille. Raamatussakin, erilaisissa vertauksissa, luonto on vahvasti läsnä. Kaikella on merkitystä tämän arjen keskellä. Läheisillä on merkitystä ja pienilläkin teoilla.
  Aikaisemmassa luvussa Jeesus puhui siitä, miten tärkeää on huomata tarvitseva läheinen ja toimia spontaanisti. Auttaa juuri silloin kun toinen apua tarvitsee, oli hän sitten tuttu tai vieras. Ainakin itsestäni tiedän, että tähänkään en itsessäni pysty ja tarvitsen armon ja anteeksiannon Jeesukselta, koska olen jättänyt tekemättä hyviä tekoja lähimmäisilleni, vähäisimmille. Jeesus auttaa meitä huomaamaan miten ja milloin meidän tulee toimia, kunhan vain olemme kuulolla eli annamme Jeesuksen johtaa elämäämme. Tässäkään ei suorittamista tarvita vaan sitä, että antaa kätensä Jeesuksen käteen, antaa Hänen olla lähelläsi, niin kaikki tapahtuu niin kuin on Hänen hyvä tahto.
  Haluan antaa sinulle ruusutarhasta tuon keltaisen ruusun ja toivottaa siunattuja hetkiä elämääsi.
Kirjoittanut: Päivi Harberg

Jeesuksen verellä pesty

Minä olen niin kauan kuin muistan lukenut Niksi-Pirkassa julkaistuja vinkkejä mitä erilaisimpien asioiden hoitamiseen. Eilen mieheni luki minulle keinon rasvatahran poistamiseksi vaatteesta. Se vaikutti niin yksinkertaiselta, että ajattelin sitä joskus kokeilla. Siinä rasvatahraan vain hierotaan astianpesuainetta ja leivinjauhetta ja sitten pestään tavallisesti koneessa. Mahtaakohan toimia?

Hengellisessä mielessä meidän vaatteemme eli me itse likaannumme jatkuvasti. Elämämme on täynnä laiminlyöntejä ja vääriä tekoja. Synnintunnossa haluamme tietää, miten nuo tahrat saisi puhdistetuksi ja silloin meille saatetaan antaa erilaisia neuvoja, miten puhdistumme ja saamme pidettyä itsemme puhtaina. Ensimmäinen asia on tunnustaa synnit Jeesukselle ja se onkin ainut toimiva puhdistus. Mutta valitettavasti puhdistusohje sisältää usein muutakin. Sinulle kerrotaan sääntöjä ja vaatimuksia, miten sinun täytyy elää, jotta olet Jumalalle kelvollinen ja vaatteesi pysyy puhtaana. Kun sitten et pysty täyttämään noita vaatimuksia ja likaat itsesi, täytyy sinun kiireesti hangata pukuasi puhtaaksi, ettei vain kukaan huomaisi lankeemustasi. Elämästä tulee jatkuvaa tahrojen piilottamista, kun et niitä kuitenkaan itse puhtaaksi saa.

Mutta onneksi meidän ei tarvitsekaan itse itseämme puhdistaa. Jeesus on Golgatan ristillä uhrannut itsensä ja sovittanut koko maailman synnin ja se koskee myös sinua ja minua. Me saamme kaikkien asioittemme kanssa mennä Jeesuksen luo puhdistettaviksi. Vain Jeesuksen verellä pesty voi mennä Jumalan kasvojen eteen. Mikään meidän oma tekomme ei kelpaa. Jos yhdenkin asian yritämme tuoda Jumalan eteen niin, että olemme sen itse puhdistaneet, niin silloin meidän täytyy täyttää koko laki eikä Jeesus voi meitä auttaa.

Mene siis, ystävä, rohkealla mielellä Jeesuksen luo. Kerro hänelle ihan kaikki, mitään salaamatta. Jeesus tietää joka tapauksessa sinusta kaiken. Hän odottaa, että tulisit hänen luokseen ja kertoisit mieltäsi painavat asiat, tunnustaisit hänelle tekemisesi ja laiminlyöntisi ja pyytäisit niitä anteeksi. Hän antaa riemumielin sinulle kaiken anteeksi ja toivoo, että sinä myös uskot saaneesi anteeksi. Kaikki tahrat on pesty eikä niitä enää ole. Tahroja tulee joka päivä uusia, mutta Jeesus pesee ne verellään. Kiitos ja kunnia Jumalalle ja Jeesukselle Kristukselle! Aamen.

Vapaaksi ostetut

Armoa ja rauhaa rakas ystävä. Haluan muutamalla sanalla muistuttaa meitä kaikkia, myös itseäni, siitä tärkeästä asiasta, että kun meidät on kerran Jeesuksen kalliilla verellä vapaaksi ostettu, niin me saamme olla vapaat. Emme saa antaa sitoa itseämme minkään laiseen orjuuteen pelastusasiassa.

Vuonna 1987 aloin käydä erään herätysliikkeen seuroissa ja kova syntitaakka painoi mieltäni. Siellä minulle sitten saarnattiin synnit anteeksi ja tunsin siitä helpotusta. Mutta heti sen jälkeen minua alettiin neuvoa, miten minun tulisi käyttäytyä ja mitä minun täytyisi kotoa poistaa. Huomasin, että se minun ahdistunut tilani oli mennyt entistä ahdistuneemmaksi.  Kristityn vapaus oli ollut vain ihan hetkellinen, koska minulta alettiin heti vaatimaan tekoja.

Samasta asiasta on kyse Raamatussa, kun Galatalaiskirjeessä kerrotaan, että Paavali oli galatalaisille saarnannut Jeesuksen armosta, siitä että he saavat kaikki syntinsä uskoa anteeksi Jeesuksessa Kristuksessa. Pian sen jälkeen, kun Paavali oli lähtenyt, seurakuntaan tuli toisia miehiä, jotka sanoivat, että kyllä Paavali on oikein saarnannut. He saavat uskoa Jeesuksessa kaikki synnit anteeksi, mutta heidän täytyy myöskin ympärileikkauttaa itsensä. Heidän täytyy muuttua juutalaisiksi ja noudattaa isäin sääntöjä. Tällä tavalla Jeesuksen armo tehtiin tyhjäksi.

Nykyäänkin meillä on tällaisia liikkeitä, joissa korostetaan erilaisia tekoja pelastuksen voimassa pysymiseksi. Haluan ystävä korostaa sitä, että kun olet Jeesukselta syntisi anteeksi saanut ja uskonut armon evankeliumin omalle kohdallesi, niin älä anna minkään viedä tuota vapautta sinulta. Niin kuin galatalaiskirjeessä sanotaan, että vaikka taivaan enkeli tulisi ja saarnaisi toista evankeliumia, niin älä usko. Jeesuksen Kristuksen sovintotyö on niin suuri, ettemme saa siitä ikinä luopua. Se on ainut asia, joka kestää kuolemassakin. Saamme ystävät tänäänkin olla hyvässä turvassa ja luottaa, että Jeesus on meidät verellään pessyt puhtaiksi.