Vanha ja uusi viini

Armoa ja rauhaa rakkaat ystävät. 80-luvulla joidenkin autojen takalasissa oli tarra, jossa luki: ”Rämä, mutta maksettu.” Tämä tietysti aluksi tuntuu nöyrältä, mutta sen takana on kuitenkin itsensä nostaminen, että se on kuitenkin maksettu. Meillä kristityillä on joskus sama juttu, että teeskennellään vaatimatonta, ja että annetaan kaikki kunnia Herralle, mutta kuitenkin toisessa hetkessä korostetaan omia tekoja. Silloin ei enää jätetäkään evankeliumille tilaa.

Matteus 9:16-17 sanotaan näin: ”Ei kukaan ota kutistamattomasta kankaasta paikkaa vanhaan viittaan. Viitta repeää sellaisen paikan vierestä ja reikä on entistä pahempi. Eikä uutta viiniä lasketa vanhoihin leileihin. Silloinhan nahka halkeaa, viini valuu maahan ja leilit ovat pilalla. Ei, uusi viini lasketaan uusiin leileihin. Silloin molemmat säilyvät.” Vanhassa liitossa juutalaismiehillä oli käytössä viitta, jonka jokaisessa kulmassa oli tupsu. Tupsujen tarkoitus oli muistuttaa Jahvesta, elävästä Jumalasta ja hänen laistaan. Viittaa täytyi pitää yllä ja sillä piti peittää pää aina kun rukoili. Viitta piti olla ihmisen ja Jumalan välissä. Nyt Jeesus on viittamme meidän ja Jumalan välissä, emmekä me enää tarvitse kankaista viittaa. Tähän viittaan on nyt tullut repeämä ja Jeesus sanoo, ettei siihen voi laittaa paikkaa kutistamattomasta kankaasta, koska silloin reikä tulee entistä suuremmaksi.

Seuraavassa jakeessa Jeesus puhuu uudesta viinistä ja vanhoista leileistä. Ajattelen, että tässä kuvataan uutta ja vanhaa liittoa eli testamenttia. Vanhaan leiliin ei voi laittaa uutta viiniä, koska silloin vanha leili hajoaa ja uusi viini menee hukkaan. Kuten ei myöskään uuteen liittoon voi vanhaa liittoa sekoittaa, koska silloin molemmat menevät pilalle. Jumalan laki on tänäänkin voimassa ja se ohjaa meitä synnin tekijän paikalle eli me ymmärrämme, että olemme omasta puolestamme syntisiä. Uusi leili eli uuden liiton aika on sitä, että me saamme uskoa Jeesuksen armon omalle kohdalle eikä meidän tarvitse enää elää vanhan liiton mukaan, koska meillä on nyt tarjolla uusi viini. Monilla on sellainen käsitys, että kun on juonut uutta viiniä, niin täytyy kuitenkin alkaa juoda myös sitä vanhaa viiniä eli vanhaa liittoa. Se ei ole niin, vaan kun me ammennamme uudesta leilistä Kristuksen ruumista ja verta, niin se totisesti kirkastaa meille synnin ja meidän oman paikkamme. Ei meidän tarvitse kristittyinä enää mennä vanhan liiton palvelukseen.

Kaanaan hääjuhlassakin tarjottiin ensin vanhaa viiniä ja sitten Jeesuksen valmistamaa uutta viiniä. Ihmiset ihmettelivät, miksi ensin oli tarjoiltu huonoa viiniä ja vasta sitten kun ihmiset olivat juopuneet hyvää viiniä. Tässä on ihan samasta asiasta kysymys. Ei voitu ensin antaa uutta viiniä, vaan heidän piti ensin juoda vanha viini. Järki sanoi noille ihmisille, että olisi kannattanut ensin antaa hyvä viini ja sitten vasta huono, kun ihmiset olivat päihtyneitä eivätkä huomaisi sitä. Ensin täytyy kuitenkin nauttia vanha viini eli Jumalan laki, joka herättää omantunnon ja sitten tulee uusi viini eli Jeesuksen armo. Ollaan ystävät hyvässä turvassa ja uskotaan, että kaikki meidän synnit on anteeksi annettu Jeesuksen nimessä ja veressä. Aamen.